منتظران ظهور
مهدویتمنتظران ظهور
مهدویتدانلود تمام آهنگ های علی فانی
دانلود آهنگ علمدار از علی فانی
دانلود آهنگ اشک زینب از علی فانی
دانلود آهنگ زهرای سه ساله از علی فانی
دانلود آهنگ کوی تو از علی فانی
دانلود آهنگ ای سرور من سالار من از علی فانی
دانلود آهنگ بارون میباره از علی فانی
دانلود آهنگ طبیب ما از علی فانی
دانلود آهنگ نشد که آیینه باشم از علی فانی
دانلود آهنگ چشم امید(به طاها به یاسین) از علی فانی
دانلود آهنگ چشم امید2(به طاها به یاسین2) از علی فانی
دانلود آهنگ بشتاب ای منجی عالم از علی فانی
دانلود آهنگ تمام امید از علی فانی
دانلود آهنگ باغ آیینه از علی فانی
دانلود آهنگ امام رئوف از علی فانی
دانلود آهنگ العجل مولا از علی فانی
دانلود آهنگ اللهم انی اسئلک صبرأ جمیلأ از علی فانی
دانلود آهنگ یاد تو از علی فانی
دانلود آهنگ جان خواهرت بر لب آمده از علی فانی
دانلود آهنگ سخنی عشق از علی فانی
منبع : یاس دانلود+montasar.ir
دانلود آهنگ غریبونه از علی فانی
منبع : montasar.ir
دانلود آهنگ غدیریه از علی فانی
دانلود آهنگ گلبرگ کبود از علی فانی *جدید*
دانلود آهنگ دوشنبه از علی فانی *جدید*
دانلود تمام آهنگ های علی فانی به صورت فشرده (zip)
دانلود تمام آهنگ علی فانی در یک فایل زیپ(zip)- حجم:(picofile) 96.383MB
پسورد فایل: www.ya-baghiyatallah.blogfa.com
صاحب امتیاز: یا بقیة الله فی ارضه
تمام حقوق محفوظ می باشد و کپی برداری فقط با ذکر منبع مجاز می باشد.
لوح فاطمه(س)
جابر عرض کرد:هر زمان شما دوست داشته باشید. بالاخره یکی از روز ها با جابر تنها نشست و به وی فرمود: ای جابر! به من گزارش بده از آن لوحی که در دست مادرم فاطمه(س) بود. و جابر از لوحی خبر داد که آن را در دست حضرت فاطمه(س) مشاهده نموده و درخشندگی عجیبی داشته است .در آن لوح، نام های دوازده امام (ع)، همراه نام مادرانشان یادآور شده و آخرین نام قائم آل محمد(ص) بوده است.(1)
پی نوشت:1- کمال الدین،ج1،ص305؛ غیبة طوسی،ص92؛ غیبة نعمانی،ص62؛ اختصاص مفید، ص210.
معجزات حضرت مهدی (عج)
پیشوایان معصوم هر چه به دوران غیبت نزدیک می شوند، معجزات بیشتری از خود نشان می دهند تا شیعیان با عزمی راسخ و ایمانی استوار، گام در عرصه ی غیبت نهاده، پیروزمندانه دوران غیبت را پشت سر قرار دهند.از این رو شمار معجزاتی که از امام هادی و امام حسن عسکری(ع) صادر شده، قابل مقایسه با شمار معجزات پیشوایان قبلی نبود. به همین دلیل در دوران غیبت صغری، هر چه به غیبت کبری نزدیک تر می شویم، معجزات بیشتری از ناحیه ی مقدسه صادر می شود و به خصوص به صورت خبر های غیبی درباره ی زندگی شخصی افراد، که در مدتی کوتاه به وقوع پیوسته ، اعجاز آن آفتابی می گردد. معجزاتی که از ناحیه حضرت در غیبت صغری به وقوع پیوسته بسیار است.در برخی روایات، پاره ای معجزات برای حضرت ذکر شده است. اینک به بخشی از معجزات و کرامات حضرت اشاره می کنیم:
1.سبز کردن چوب خشک.
2.نرم کردن سنگ سخت.
3.سخن گفتن پرنده به امر حضرت.
امیرالمؤمنین(ع) می فرماید:«حضرت مهدی(ع) در مسیر حرکت خود به یکی از سادات حسنی که دوازده هزار رزمنده به همراه دارد،برخورد می کند.حسنی در مقام احتجاج برمی آید و خود را سزاوارتر به رهبری می داند.حضرت در پاسخ او می گوید:«من مهدی هستم.حسنی می پرسد: آیا دلیل و نشانه ای داری تا با تو بیعت کنم؟ حضرت به پرنده ای که در آسمان در حال پرواز است، اشاره می کند و آن پرنده فرود می آید و در دستان حضرت قرار می گیرد، آنگاه به قدرت خداوند لب به سخن می گشاید و بر امامت حضرت مهدی(ع) گواهی می دهد. برای اطمینان بیشتر سیّد حسنی، امام (ع) چوب خشکی را به زمین فرو می برد؛ آن چوب سبز می شود و شاخ و برگ می دهد. بار دیگر، پاره ای سنگ از زمین بر می دارد و با یک فشار آن را خرد کرده، و همانند خمیر نرم می کند. سیّد حسنی با دیدن آن کرامات، به حضرت ایمان می آورد. خود و همه ی نیرو هایش تسلیم امام می شوند و حضرت او را به عنوان فرمانده ی نیروی خط مقدّم می گمارد».(1)
داستانی تکان دهنده
صبح که از خواب پاشدم ، مادرم گفت :
دیشب بلند شدم آب بخورم . از کنار اتاقت که اومدم رد شم برم تو آشپزخونه ، دیدم نیم خیز نشستی.
بت گفتم : نو نرمال !
با صدای خواب آلود گفتی : بله ، بله !
مادر : دخترم چرا اینجوری نشستی ؟ حالت خوبه ؟!
نو نرمال : آره خوب خوبم .
مادر : چرا پس اینجوری نصفه شبی نیم خیز نشستی ؟!
نو نرمال : امام زمان می خوان بیان خونمون . می خوام پاشم براشون غذا درست کنم !
مادرم میگفت : یه لحظه احساس کردم حالت خوش نیست . اومدم کنارت . دیدم خوابی و تو خواب بلند شدی اینجوری نیم خیز نشستی و داری با من حرف میزنی . اولش ترسیدم . یه کم بات حرف زدم . دیدم خواب خوابی و همینجوری تو خواب یه کم از امام زمان گفتی و آروم شدی و خوابیدی .
صبح وقتی مادرم داشت برام تعریف می کرد هیچی یادم نمیومد که چه خوابی دیده بودم . سابقه هم نداشتم که تو خواب بلند شم یا راه برم یا حرف بزنم .
اونروز آروم و قرار نداشتم . همش به این فکر می کردم که شاید قراره امام زمان رو ببینم . همش دنبال یه نفر می گشتم که نمی دونم کی بود و کجاست .قلبم یه جوری دیگه میزد اونروز . همش به فکر این شعر مرحوم آغاسی بودم که می گفت : کی و کجا وعده ی دیدار ما ؟!
چیز خاصی ندیدم . همش حواسم جمع بود که اگه قرار شد ، امام زمان رو ببینم و خدمتشون برسم همه چیم ردیف باشه . هم حجابم . هم اینکه ذاکر بودم . خلاصه حواسم جمع ِ جمع بود .
اومدم خونه ...
اومدم خونه . ولی همش آماده بودم و منتظر یه اتفاق خاص اما خبری نشد که نشد . ساعت حدودای 11 شب که شد دیگه لباسمو عوض کردم و حیرون اتفاقی که صبح، مادرم برام تعریف کرد . با خودم میگفتم : نو نرمال ! اگه قرار نبود اتفاقی بیفته پس داستان دیشب چی بود که مامان تعریف کرد ؟! رفتم تو تختم خوابیدم اما همش ذهنم مشغول بود . همه ی روز رو مرور کردم ببینم چیز خاصی بوده که من بهش توجه نکردم ؟ 1 –اگر بر مومن 40 روز بگذرد و امام زمانش را نبیند ، جشم بینایی خود را از دست می دهد .(نقل از مرحوم عارف کُل سید علی آقای قاضی ) 2 –کور است آن چشمی که امام زمان رو نمی بیند . ( مضمون برخی از ادعیه و روایات است که : عمیت عین لا تراک و نیز نقل از مرحوم آیت الله بهجت ) 3 – امام زمان بین شماست . بر فرشهای شما می نشیند و شما او را میبینید و نمی شناسید .(مضمون یک حدیث ) 4 – مردم منتظر امام زمانشان نیستند. ( منسوب به امام زمان ) 5 – مردم یار امام زمان نیستند . 6 – هر روز باید مثل دیروز منتظر امام زمانت باشی . 7 – افضل الاعمال انتظار الفرج . این جملات رو یادمه که همش توی سرم تکرار میشد . انگار یه نفر یه سی دی گذاشته بود تو سرم که دائم داشت اینارو می خوند . تو راه که داشتم می رفتم محل کارم دیدم خدائیش تو عمرم ، من فقط و فقط یه روز منتظر امام زمان بودم ، اونم دیروز بود .
هرچی بیشتر فکر میکردم کمتر به نتیجه می رسیدم .
رفتم وضو گرفتم و خوابیدم و گفتم اگه قراره اتفاقی مثل دیشب بیفته بذار ایندفعه باوضو باشم . شاید تو خواب مشرف بشم محضر آقا.
چیز خاصی ندیدم .
اونروزم معمولی تر از هر روزم بود اتفاقا .
تو همین فکرا بودم که خوابم برد .
صبح وقتی برای نماز بلند شدم ، دیدم هیچ خوابی هم ندیدم که روشنگر اتفاق دیروز باشه.نمازمو خوندم .بعد از نماز یه چرتم برد. برای ده دقیقه فکر کنم . که با صدای زنگ موبایلم که کوک کرده بودم بیدار شدم . به محض اینکه بیدار شدم انگار یه نفر این چند جمله رو کرده بود تو مُخم و داشت این جملات تکرار می شد .جملاتی بود که قبلا شنیده بودم اما توجهی بشون نداشتم . این بود اون جملات :
باقی عمرم چی؟ به چی گذشت ؟
فقط و فقط به بی حاصلی و بی خبری.
انگشتر سلیمان
انگشتر سلیمان از مواریث انبیاست که نزد حضرت مهدی(ع) است.سلطنت جهانی حضرت سلیمان(ع) و سیطره ی آن حضرت بر تمام موجودات روی زمین، تنها یک رمز داشت و آن در همان انگشتر نهفته بود. آن انگشتر با تمام ویژگی هایی که دارد هم اکنون در دست حضرت صاحب الزمان می باشد.(1) امام باقر(ع) می فرماید:«نخستین کاری که قائم(ع) در انطاکیه انجام می دهد این است که تورات را از غاری بیرون نمی آورد که عصای موسی و انگشتر سلیمان در آن است »(2).و نیز می فرماید:«در بیت المقدس، تابوت سکینه،انگشتر سلیمان و الواحی را که برموسی نازل شده،بیرون می آورد»(3). امام صادق(ع) نیز می فرماید:«عصای موسی و انگشتر سلیمان در دست او خواهد بود»(4). در فرهنگ معین آمده است: انگشتری سلیمان(ع)،همان انگشتر و مهر حضرت سلیمان است که گویند اسم اعظم الهی بر آن نقش بسته بود و سلطنت وی بر انس و جن، وابسته ی آن بود. دیوی به شکل حضرت سلیمان آن انگشتر را بدست آورد و چندی سلطنت کرد تا بار دیگر انگشتر به دست حضرت سلیمان(ع) افتاد و سلطنت خود را باز یافت. نام های دیگر آن «خاتم جم»،«خاتم جمشید»،«انگشتری جم»و «انگشتری جمشید» است.(5) در روایتی آمده که حضرت سلیمان(ع)،هنگامی که آن انگشتر را با خود بر می داشت، خداوند پرنده و باد و فرشتگان را مسخر او می ساخت(6). و در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که امام حسین(ع) وقتی به دنیا باز می گردد،حضرت مهدی(ع)،انگشتر سلیمان را به همراه زمام زمام امور جامعه به او می سپارد و او کسی است که قائم(ع) را پس از یک زندگی طولانی و پر برکت که از دنیا می رود،غسل می دهد و به خاک می سپارد.(7) در پاره ای روایات،سخن از «منبر سلیمان» هم به میان آمده است که حضرت مهدی(ع)، آن را هم بیرون می آورد.(8) پی نوشت ها: 1-جهان بعد از ظهور،ص55(به نقل از ظهور مهدی(ع) از دیدگاه اسلام، مذاهب و ملل جهان،هاشمی شهیدی ، ص426) 2-روزگار رهایی،ج1،ص455 3-همان 4-همان،ص457 5-فرهنگ فارسی معین،ج5،ص190 6-بحارالانوار،ج63،ص194 7-همان،ج53،ص103 8-الزام الناصب،ج2،ص299 منبع : فرهنگ الفبای مهدویت،موعود نامه، مجتبی تونه ای
زمان ظهور حضرت مهدی(عج)
اگر چه اصل ظهور و نشانه های نزدیک شدن آن ، از امور مسلم و قطعی است ولی بنا به مصالحی، زمان ظهور مشخص نشده است و هیچ کس جز خداوند از وقت دقیق آن آگاه نیست. بار ها اصحاب از امامان(ع) درباره ی زمان خروج قائم(ع) پرسیده اند، ولی آنان به صراحت از مشخص کردن آن نهی کرده اند و زمان ظهور را هم چون علم به قیامت،منحصر به خدا دانسته اند.(1) فضیل از امام باقر(ع) پرسید: آیا برای ظهور، وقت معین شده است؟ امام سه بار فرمود:«کذب الوقّاتون»(2)؛کسانی که وقت تعیین می کنند، دروغ می گویند. نیز آمده است:کمیت از آن حضرت پرسید: چه وقت حضرت مهدی(ع) ظهور می کند؟ امام فرمود: از پیامبر(ص) نیز همین مطلب پرسیده شد. حضرت فرمود: مَثَل ظهور مهدی(ع) هم چون برپایی قیامت است(کسی جز خداوند از وقت آن آگاه نیست) مهدی نمی آید، مگر ناگهانی.(3) البته در برخی روایات به گونه ای سر بسته به زمان ظهور اشاره شده که آن روایات نیز وقتی معیّن نمی کنند،بلکه به گونه ای نشانه های ظهور را بیان می کنند؛ مانند:«مهدی(ع)قیام نمی کند مگر در سال های فرد،سال اول،سال سوم،پنجم،هفتم،نهم و یا روز شنبه دهم محرم. و یا: در بیست و سوم رمضان منادی ندا می دهد و مردم را به سوی مهدی(ع) فرا می خواند.»(4) پی نوشت ها: 1.بحار الانوار، ج52 ، ص210 2.همان ، ص103 3.منتخب الاثر، ص 124و 224 4.ارشاد مفید ،ج2 ،ص379 منبع : فرهنگ الفبای مهدویت،موعود نامه، مجتبی تونه ای
فلسفه ی انتظار
شهادت در رکاب حضرت مهدی (عج)
در روایت دیگری می خوانیم:رزمنده امام، اگر دشمن ما را بکشد،پاداش بیست شهید را دارد و کسی که همراه قائم ما به شهادت برسد،پاداش بیست و پنج شهید برای اوست (کافی،ج2،ص222).
امیرالمؤمنین(ع) درباره ی شیوه ی رفتار امام زمان(ع) با شهیدان و خانواده ی آنان می فرماید:حضرت قائم پس از عملیات روانه ی کوفه می شود و در آن جا اقامت می گزیند... و هیچ شهیدی نمی ماند مگر آنکه حضرت بدهی او را می پردازد و برای خانواده اش حقوق و مستمری قرار می دهد (بحارالانوار،ج52،ص224). و امّا دو آرزو در روایات ما مطلوب است؛ یکی، بودن در کربلا و شهادت در رکاب حسین(ع) «یا لیتنی کنت معکم فأفوزَ فوزاََ عظیما» (مفاتیح الجنان،زیارت مطلقه یامام حسین(ع)) و دیگری، فیض جهاد و شهادت در رکاب حضرت مهدی(ع) «اللّهمّ اِنّی اُجَدِّدُ لَه فی صبیحة یومی هذا... واجعلنی من انصاره ... و المستشهدین بین یدیه... فَاَخرجنی من قبری مؤتزراََ کفنی ، شاهراََ سیفی...» (همان،دعای عهد)
منبع : فرهنگ الفبای مهدویت،موعود نامه، مجتبی تونه ای
منتظران حقیقی
در روایات، استقامت در دین، پارسایی و تخلّق به مکارم و اخلاق از ویژگی های منتظران حقیقی شمرده شده است. پیامبر گرامی اسلام(ص) در تجلیل از مقام شامخ منتظران حقیقی خطاب به صحابه فرمود:«شما اصحاب من هستید، لیکن برادران من مردمی هستند که در آخر الزمان می آیند.» آن گاه در مقام توصیف اوج مجاهدت و تدین ایشان می فرماید: هر یک از ایشان ، بیش از [کسی که بر زجرِ] پوست کندنِ درختِ خار با دست خالی در شبِ تاریک یا نگهداریِ آتش سوزانِ چوبِ درختِ تاغ در کفِ دست[صبر می کنند]، رد دینداری خود استقامت می ورزد. به راستی که آنان چراغ های هدایت در شب های ظلمانی هستند.(بحار الانوار،ج52،ص124)
امام جعفر صادق(ع) نیز فرمود:«هر کس بخواهد در شمار منتظران حقیقی آن عدلِ منتظَر باشد، باید پارسایی پیشه کند و متخلّق به مکارم اخلاق گردد.»(بحار الانوار،ج52،ص14)
منبع : فرهنگ الفبای مهدویت،موعود نامه، مجتبی تونه ای
حوادث و وقایع قیام امام مهدی(عج)
آغاز قیام آن بزرگوار از مکه و کنار کعبه مابین رکن ومقام است.پرچم و شمشیر و عمامه و پیراهن پیامبر (ص) با اوست. حضرت امام صادق (ع) می فرماید : « اولین کسی که با او بیعت میکند جبرئیل است.» امام (عج) پشت به کعبه می دهد و می فرماید : « ای مردم : هرکس می خواهد به آدم وشیث بنگرد ، منم آدم و شیث. هرکس می خواهد به نوح وفرزندش سام بنگرد ، منم نوح وسام. هر که میخواهد ابراهیم و اسماعیل را ببیند ،منم ابراهیم و اسماعیل. هرکه می خواهد موسی و یوشع را بنگرد ، منم موسی و یوشع. هر کس می خواهد به عیسی وشمعون نظر کند ، منم عیسی وشمعون. ای مردم : هرکه می خواهد به حضرت محمد(ص) و امیر المؤمنین (ع) نظر نماید ، منم محمد و امیر المؤمنین. و هر کس می خواهد که به حسن و حسین بنگرد ، منم حسن وحسین. وهرکه می خواهد به ائمه از فرزندان حسین (ع) نظر نماید، منم از امامان نسل حسین .پس اجابت کنید دعوت مرا و من امروز شما را به آنچه تا کنون هشدار داده و نداده اند ، هشدار میدهم. **** یاران مخصوص امام مهدی(عج) سیصد وسیزده نفرند که از نقاط مختلف جهان گرد حضرت جمع می شوند ودر مکه با آن حضرت بیعت میکنند. در هنگام ظهور حضرت مهدی (عج) ندایی از آسمان شنیده میشود که : ای مردم (عالم): خداوند تبارک و تعالی زمان حکومت و ریاست ستمگران و جبارین را به پایان رساند و ولایت و سروری بهترین اشخاص امت محمد(ص) را برای شما قرار داد ، به مکه هجوم آوردید و به یاران (حضرت مهدی روحی له الفدا) ملحق شوید. **** ابتدا یاران خاص حضرت یعنی همان سیصد وسیزده نفر ، خود را به مکه می رسانن و با امام خویش بیعت می کنند.(تعداد و خصوصیات یاران امام زمان (عج) در پست بعد مورد بحث قرار می گیرد) . بقیه ی یاران آن گرامی تا سیصد و سیزده نفر که از شهر ها و روستا های گوناگون جهان هستند. امام مدتی در مکه می ماند و بعد به سوی مدینه حرکت میکند.مفضل ابن عمر از امام صادق (ع) سوال کردحضرت مهدی(عج) با مردم مکه چه می کند؟ فرمود: آن ها را دعوت به حکمت و موعظه حسنه می کند ، آن ها هم از وی اطاعت می نمایند. آنگاه مردی از خاندان خود را در آن جا به نیابت خود منصوب داشته و مکه را به قصد مدینه ترک می گوید. مفضل پرسید با خانه ی خدا چه می کند؟ فرمود: آن را به صورت اول همانند زمان آدم وابراهیم و اسماعیل در می اورد و هر آثاری که در مکه و مدینه و عراق و سایر مکان ها از ستمگران باقیمانده باشد همه را ویران می کند. مسجد کوفه را نیز خراب کرده و براساس همان روز های اولش می سازد. امام(ع) پس از مبارزاتی در مدینه با سپاه خود به سوی عراق و کوفه می آید ، در کوفه با سید حسنیملاقات می کند و سید حسنی و سپاهیانش با امام بیعت می کنند. مرکز حکومت حضرت مهدی روحی له الفداء کوفه است و محل حکومتش مسجد جامع کوفه و جایگاه تقسیم غنائم و بیت المال مسجد سهله می باشد. سپس امام صادق (ع) به مفضل فرمودند که : طول شهر کوفه به پنجاه و چهار میل می رسد به طوری که خانه های آن مجاور کربلا می باشد و خداوند در آن ایام کربلا را محل آمد و رفت فرشتگان و مؤمنین خواهد نمود وبرکت و نعمت را در آن سرازیر خواهد کرد. ******* امام (ع) شرق و غرب جهان را فتح کرده و اسلام را بر سراسر جهان حکمفرما می سازد و دین را تجدید حیات می نماید به گونه ای که مردم خیال میکنند حضرت مهدی روحی له الفداء دین جدیدی آورده است. او طبق کتاب خدا و سنت پیامبر و سیره ی اهل بیت گرامش عمل می کند، مانند جدش امیر المؤمنین غذایش ساده و لباسش خشن است. در حکومت امام (ع) ، برکات زمین آشکار و ثروت و نعمت و میوه و محصولات بسیار می شود ، فقر از بین می رود و همگان در رفاه و نعمت خواهند بود که کسی برای پرداخت زکات و صدقه فقیری نمی یابد و به هرکس رجوع کند کسی او را نمی پذیرد. به شوق مجاورت باامام (ع) آنقدر از مومنان و پیروان در کوفه ساکن می شوند که برای گنجایش نماز گزارانی که به امام اقتدا می کنند مسجدی بسیار وسیع بنا می کنند که هزار در دارد.
مرجع :سیره عملی اهلبیت (ع) ،حضرت امام مهدی (عج) ، تألیف: سید محمد کاظم ارفع